När man tränar Budo och framförallt gammal Koryu, så skall man åtminstone ha hört talas om det japanska svärdets historia.
Svärdet betraktades som krigarens själ. Svärdstillverkningen var och är också närmast en andlig syssla och många smeder var också samtidigt shintopräster.
Ett viktigt koncept i flera gamla Koryu-svärdsskolor (ex. Shinkage Ryu och Katori Shinto Ryu) var Satsujinken/Katsujinken, ”the life taking sword”/”the life giving sword”. Detta blev en viktig etisk princip: ett svärd som används för att döda med, kan också användas för att rädda eller ge liv, för att skydda de svaga.
Detta skulle fungera som ett moraliskt rättesnöre för att förhindra att situationer enbart löstes med dödligt våld. Man skulle tänka sig för innan man drog sitt svärd. Kunde man vid en konfrontation förebygga våld och ondska genom att skona sin kontrahents liv?
Jag återkommer senare till det japanska svärdets historia, klassifikation och tillverkning.
Pavel Antonsson Shihan & Chief Instructor 